婚俗改革，期待雄安实验带来好示范

       随着时代的发展，不良婚俗的确应该有所改变，但在具体的执行，恐怕还需要仔细研究。

       关于彩礼，有一段美好的传说：相传，在远古时代的中国，伟大的华夏族祖先黄帝，有一次路过西陵遇到了嫘祖，他们两个一见钟情，于是黄帝便到嫘祖部落的提亲，嫘祖部落怕委屈了嫘祖，便问黄帝：“你用什么证明，你喜欢嫘祖？”黄帝把最珍贵的宝物送给了嫘祖，嫘祖很是感动，也把最珍贵蚕丝送了黄帝。后来，人们纷纷效仿黄帝和嫘祖，相互送礼来表达真心。这便是最初彩礼和嫁妆的由来。

       彩礼本是表达爱意和诚心的一种方式，到了现代社会，彩礼被赋予了越来越多的物质含义，甚至变为了沉重的枷锁，成为了进入婚姻的“鬼门关”，也就失去了本意。天价彩礼，理应得到遏制。

       不过，何为天价彩礼，还要根据个人家庭的实际情况来判断。同时，男有彩礼，女有嫁妆，可以按照个人的收入依比例，合理设置彩礼和嫁妆的上限。

       费孝通在《江村经济》中说：“从社会学方面看，这些聘礼与嫁妆，事实上都是双方父母提供新家庭的物质基础。”实际上，女方所收下的聘礼也不属于父母，这些聘礼主要作为嫁妆陪嫁。这些聘礼和嫁妆，是小家庭的一笔启动资金，也是对女性婚后生活的一种保障。

       在婚姻关系里，男女双方组建新的小家庭，双方的地位也应该是平等的。男女双方一起工作养家，抚养后代，共同赡养双方的老人。双方都拥有儿女的冠名权，而不单单是传统的随父姓。男女双方都应保有同样的权利，也应承担同等的义务。

       但这种平等不是平均。由于男女的生理结构的不同，所能做的事、承担的义务也就是不同的。比如，男性在力量上有先天的优势，女性具有生育能力等等。所以在一些体力活上，男性就应该多承担一些。在生育问题上，确实女性具有主导权，但也应该由男女双方共同商议决定。当然，生育的确会对女性的事业、生活等带来很大的影响，所以男性在这期间也理应给女性更多的照顾，承担更多养家的责任。这些都不是能要求“平均”的事情。

       所以总体上来说，改革旧婚俗的确是有必要的，但在具体层面改什么、怎么改，需要仔细研究，希望雄安新区可以通过实践带来好的示范。█屠迪娜